Показ дописів із міткою Євген Жеребецький. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою Євген Жеребецький. Показати всі дописи

четвер, 6 лютого 2020 р.

Про повстання всією Україною, що його готувала УПА, і полковника "Вороного"




Перед присягою. Випуск курсантів старшинського складу офіцерської школи УПА «Олені» в Карпатах (липень 1944 року)

Вояки УПА обирали смерть заради свого народу, а не заради чужих імперій. Українська Повстанська Армія під час війни готувалася до повноцінного повстання всією Україною. Що ж зруйнувало їхні плани? Хто такий полковник УПА Василь Левкович-"Вороний", чиє століття ми щойно відзначили?
Гість програми CIVILIZATION, фахівець з історії українського націоналізму, професор, доктор історичних наук Ivan Patrylak відповів на ці запитання й позначив "реперні точки" історії УПА.
Ведучий програми та її автор - Євген Жеребецький, фахівець з питань міжнародної безпеки.


...Євген Жеребецький - Мені здається, що існує лінія на те, щоби будь-яким чином видавити зі свідомости, з національного дискурсу питання про УПА, бо їм, упівцям, мало що можна закинути з точки зору їхньої діяльности. Це була справді народна армія: там були добровольці, там ніхто не брав в армію, вони не мали заплеча, тобто тилу, їх годувало й підтримувало населення - його за це карали висилкою на Сибір. Західна Україна це розуміє, не треба нікому пояснювати. І зараз, завдяки Путінові - через розв’язану Росією війну проти нас - популярність УПА по всій Україні значно виросла. Але на державному рівні...
Іван Патриляк - На державному рівні воно все робиться значною мірою під тиском.
Є. Ж. - Чи ми можемо — це може зробити тільки фахівець — позначити якісь реперні точки про УПА?
І. П. - Це неймовірно складно зробити, але спробуймо бліц-картинку намалювати. Почати треба із кінця Першої світової війни. Він приніс революцію в Російську Імперію, руїну Російської Імперії, руїну Австрійської Імперії і спробу появи Української Держави — як на сході, так і на заході. Ці спроби після трагічної 4-річної збройної боротьби завершилися крахом. Українські землі - землі, заселені українським етносом, - були розділені між чотирма державами: Совєтським Союзом, Польською міжвоєнною республікою, Чехо-Словаччиною і Румунією. Кожна з цих держав розглядала і вирішувала “українську проблему” по-своєму. У Совєтському Союзі, врешті-решт, дійшло до “вирішення” “української проблеми” через Голодомор, через геноцид, знищення населення, знищення інтеліґенції, знищення церкви, вивезення людей, заміщення населення іншим етнонаціональним населенням і т.д., тобто через жахливий соціяльний експеримент, що його пережила ця частина — Центр і Схід — України. Територія Чехо-Словацької України, тобто закарпатської України, мала свій досвід, підрумунської Буковини і північної Бессарабії - свій досвід. Інший великий масив післясовєтської України — це була територія Польші, за різними оцінками, 5-6 мільйонів людей українського походження на території Польщі, тому, відповідно, в цьому великому масиві суспільство переживало свій досвід. Далі: велика група людей, понад 100 тисяч українських політичних і військових еміґрантів опинилася в Европі після закінчення боротьби за незалежність, понад 100 тисяч втікачів, які шукали відповіді на питання: чому так сталося? Чому фіни, естонці, латиші, литовці, поляки, et cetera здобули свою державність, а українці не змогли, понісши величезні жертви? Є така цифра, гуляє, що 100 тисяч загинуло в боротьбі за незалежність між 1917 і 1921 роками — це більше, ніж сукупно втратили всі вище-перераховані народи в боротьбі за свою незалежність, але вони її отримали, а ми — ні. Так склалося геополітично, але але люди шукали відповіді. Багато хто знаходив відповідь в тому, що, мовляв, не та була політична ідеологія, неправильно будували армію, неправильно будували державу... Особливо гостро втрату державности переживали дві катеґорії людей: це вояки, які вийшли з фронту, які бачили в політиках зрадників, які зрадили їхні інтереси: не було постачання, організації нормальної, не було тилу нормального і т.д. Це з одного боку. А з другого боку — молодь, яка пережила появу і крах української державности в 10, 12, 14 років, які самі брати в цьому участи не могли, але які опинилися потім у чужих державах і опинилися під дуже сильним психологічним тиском. Їх висміювали, знаєте, серед дітей, у гімназіях. Це було у Польщі міжвоєнній — принижували: їхні батьки тут воювали один з одним щойно, українці і поляки, а тепер вони в одному класі у школі опинялися. Зрозуміло, що тепер у школі їм кричали: “Kto ty jesteś?”, ти ж мав повторювати “Polak mały. - Jaki znak twój? - Orzeł biały”, і так на кожному уроці їм вбивали в голови, хто вони такі, вони мають бути вірнопідданими громадянами Речи Посполитої. Галичина не отримала автономії, як це передбачалося відповідними умовами 23-го року, рішенням країн Антанти. Тобто міжвоєнна Річ Посполита проводила абсолютно безглузду національну політику щодо української меншини.
Є. Ж. - Так, полонізація, винищення українства, і робили це доволі брутально.
І. П. - Національна, державна асиміліція. Були періоди, коли це було дуже брутально. Були періоди, коли це було ліберальніше, були періоди, коли це було брутальніше, це було хвилеподібно. Не могла існувати, особливо тут, на Центральній і Східній Україні, якась структура підпільно-організаційна, якщо вона з’являлася, її одразу придушували, людей саджали, до кінця 1920-х усіх отаманів перебили, пересаджали, потім сплески опору під час колективізації, Голодомору, все це теж придушувалося брутально. Але політичного керівництва, політичної якоїсь організації чи структури тут не могло бути, бо ҐПУ і НКВД шалено все нищили. У Польщі, в Чехо-Словаччині, Румунії було трошки вільніше, я вже не кажу на еміґрації, там за українцями рідко хто слідкував, в них були свої проблеми, їм було не до українців, десь у Бельгії чи Франції. Відповідно, там розвивалася політична думка, і особливо ці молоді люди і військові сприйняли ідеологію модного у той час націоналізму, який активно поширювався перед Першою світовою і у міжвоєнний період в Европі, — радикальної ідеології, і бачили в ній відповідь на складні питання: що потрібно робити, щоби здобути свою державу. Потрібно перевиховати народ, працювати з молоддю, потрібно боротися, боротися, боротися...
Є. Ж. - Це ж правильно!
І. П. - Абсолютно! Це був типовий антиколоніяльний рух, який був і в 30-х роках, і в 50-х, і в 60-х...
Є. Ж. - В Австрійській Імперії те саме було, поляки те саме робили.
І. П. - Це нічим не відрізняється від якоїсь македонської революційної організації, від сербських організацій, від ірландських до здобуття незалежности, це як дві краплі води. Відповідно постає Українська Військова Організація з колишніх військових, ветеранів, а вже з 1929 року, об’єднавшись з різними молодіжними організаціями, які використовували у своїй назві слово “націоналізм”, утворюється 1929 року ОУН, яка є надзвичайно проактивною структурою. І до початку Другої світової, до 1939 року вона стає основною структурою в молодіжному середовищі Західно-Українських земель, Галичини і Волині, особливо в молодіжному середовищі, старше покоління більше трималося леґальних політичних партій. Але прийшов 1939-й...
Є. Ж. - Це було підпілля.
І. П. - Так, за причетність до ОУН одразу давали термін: якщо знайшли у вас брошуру, то два роки, без розмов. Але що сталося у 1939 році: як казав класик, “прийшла червона армія, “визволила” нас, і нема на то ради”. Совєти зайняли цю територію, окупували і всі леґальні організації були знищені. Хто поїхав у Сибірюшку зразу, хто забився десь у куток, щоб врятуватися. Єдина структура, яка вижила під совєтами, була ОУН, бо вони вже тєхніку етоґо дєла зналі, вони були у конспірації й вони знали, як у конспірації перебувати. Близько 20 тисяч членів і симпатиків ОУН з приходом совєтів вийшли на Захід, у німецьку зону окупації і осіли там вздовж українського етнографічного порубіжжя по новому совєтсько-німецькому кордоні. Це були ті люди, які вийшли з тюрем; ті люди, які вже арештовувалися раніше за Польщі, а архіви всі польські дісталися совєтам, і ці люди могли сподіватися, що їх одразу знайдуть, арештують і посдять. Ці люди вийшли, але мережа зуміла втриматися, відновитися, стабілізуватися і розбудуватися, поки совєти зорієнтувалися, що відбувається! Потім вони виявили, що, наприклад, на Станиславівщині 80 відсотків комсомолу складаються з активістів ОУН.
Є. Ж. - Ох, хорошо!
І. П. - А там же ж були всякі ДОСААФи, що їх совєти постворювали. А ті ж пішли й туди — це доступ до зброї, вишкіл військовий, леґальний збройний вишкіл! Всякими військовими інструкторами у школи повлаштовувалися — оружейная комната опять же, і т.д.
Є. Ж. - З Першої світової війни оті всі офіцери й вояки, то вони досвід свій зберегли, цього ж не проп’єш, а вони й не пили [сміється].
І. П. - Абсолютно. Що відбувалося далі: а далі пішли цікаві речі. Декілька разів ОУН спробувала підняти антисовєтські повстання до 1941 року, на весну 1941-го, на осінь 1940-го пробували, на літо 1941-го, і врешті-решт це повстання антисовєтське - перше масштабне - відбулося, захопило дві третини районів, 70 райцентрів захопило — у двох третинах районів зафіксоване було на території Західньої України і у 20 районах правобережної України, в сучасних Хмельницькій і Житомирській областях. Вони провели збройні виступи антисовєтські з моменту німецького вторгнення 22 червня. Як вони це задумували, як це собі планували? На той час на еміґрації ОУН вже розкололася на бандерівців і мельниківців, але більшість пішло за бандерівцями тут на території Галичини.
Є. Ж. - Молоді, аґресивніші.
І. П. - Як вони це бачили? Ось німці вступлять, а ми вже створимо адміністрацію свою, й так вони в інструкціях своїх писали: ми їх поставимо перед доконаним фактом. Ще й оголошують незалежність! І німці мають або визнати це, або знищити. Якщо німці неґативно поставляться до проголошення незалежности, то, як було записано в інструкціях, ми у правному відношення владу їм не передаємо, але опір не чинимо, бо вони ж знищать нас одразу (бо вони ж вийшли з конспірації), - “завішуємо себе у правному відношенні”, беремо статус-кво, ми не передаємо офіційно владу. І от у червні, липні, серпні територія Західньої України, правобережжя, аж до Києва проголошують незалежність: Васильків, Фастів — найсхідніші містечка, де Похідні Групи оголосили Акт проголошення незалежности. Вони йшли, оголошували цей Акт і формували адміністрації до німецького приходу. І спочатку німецька збройна сила, яка заходила, вони собі думали так: окей, якась адміністрація є, ну й слава Богу, порядок буде. Але з вересня вже все було інакше, бо вже була й і міліція там організована, й українські військові частини УНРА.
Є. Ж. - Ви мусите сказати, що німці йшли фронтом вперед, і в них не було ні сил, ні часу...
І. П. - Вони наступали дуже швидко — по 40-50 км на день.
Є. Ж. - Вони не сподівалися на такий успіх шалений. Батько мені розказував, що вивішували прапори українські, й німцям не було до цього діла, німці були тільки по великих містах.
І. П. - Почитав спогади німецьких солдатів: в них найбільше бажання було поспати і зняти чоботи. За коротку оцю ніч літню в них по 50, іноді по 70 км перехід пішки треба було зробити, вони бігли практично. Вони ці таблетки їли, “цукерки для танкістів”, амфетаміни всякі, щоб не засинати, щоб можна було витримати. Це було шалене змагання. Територія залишилася порожньою, й українці вирішили встановити тут українську владу й незалежність. Нацисти у Львові це дуже швидко все придушили, протягом декількох днів, Бандеру і Стецька під домашній арешт, потім у концтабір, всіх вичистили, але на місцях ця структура залишилася! І у вересні нацисти встановлюють фактично власну цивільну адміністрацію повсюдно, власну поліцію, під силою зброї розганяють, розпускають українську міліцію, фільтрують її. Є їхні інструкції: якщо там є активісти груби Бандери, то їх треба вичищати, не можна їх до поліції брати, але окремі законспіровані збройні організації проникнули в німецьку поліцію, як наш герой Левкович, отримали завдання. Так само робило польське підпілля, так само робило совєтське підпілля: у Харкові німці виявили, що більш як на 50% вся поліція складалася з комсомольців, аґентури совєтської, їх потім розстріляли. Кожне підпілля це робило, тому що поліція — це доступ до зброї. до печаток, до інформації - кого хочуть арештувати, що має відбуватися. І от: частину членів ОУН розстріляли - тих, що засвітилися, частину по концтаборах розпихали, по тюрмах, інші перейшли в тінь і, фактично, фактично з літа-осени 1941-го попереходили назад у підпілля. Хтось за завданням підпілля залишився в органах адміністрації або в поліції — ті, хто не був розконспірований і про кого німці не знали й не могли виявити швидко. Отака от ситуація. І ОУН в кінці 1941-го року готувалася до тривалої німецької окупації і боротьби. Яка в них була концепція: на сході німці переможуть, так вони вважали, — бо німці перли на Москву, усі так вважали! Усі аналітики у світі вважали, що німці переможуть на сході, але програють на війну заході, після того як США вступили у війну у грудні. І Німеччина, Гітлер оголосив США війну! Хоча міг цього не робити, але він, через свою дурість, підтримав японців і оголосив США війну, хоча японці його не підтримали і совєтів не атакували зі сходу свого часу, коли він їх просив. Він без будь-якої нагальної необхідности оголосив Штатам війну, й тоді стало зрозуміло, що на заході вони програють. Усі думали, що картина буде така, як після Першої світової: на сході німці переможуть, на заході програють, а коли вони програють на заході, відбудеться дезінтеґрація цього всього східного простору, й тоді треба бути знову готовим, щоби повстати, і оголосити знову незалежність, і закріпити українську державу, як було, власне, 1989 року після розвалу Російської і Австрійської імперій. Люди нічого нового не вигадували, бо люди виходять зі свого досвіду, з досвіду історичного, бо ми не можемо знати, що буде потім, ми тільки можемо знати, що було колись, й намагаємося екстраполювати цей досвід на майбутнє. Але 100-процентного повторення ніколи не буває, завжди є свої особливості, й так сталося й цього часу. І коли фронт на сході застряг і почав туди-сюди коливатися - злам 1941-1942, літо 1942-го, потім великий німецький наступ, зупинка на Волзі, - оунівське керівництво бачить іншу концепцію, вони вважають, що фронт стабілізується десь на етнічній межі України і Росії, поступово війна перейде у позиційну, як було у Першу світову, й тоді поступово все це дезінтеґрується, теж розваляться німецька й совєтська імперії, і знову треба бути готовим до повстання і зайняття влади. Як повстання провести? Вони оцінювали приблизно так: потрібно десь 60 тисяч озброєних людей, щоби взяти під контроль країну, тому, відповідно, вони через своїх аґентів і свою аґітацію намагалися впливати на шуцманшафт - шуцманшафту було по Україні 50 тисяч. Він не тільки з українців складався, але й і з поляків, з донців, але українців там було приблизно 50 тисяч. Було оунівське підпілля — декілька десятків тисяч людей. І от вони на зламі 1942-43 року ухвалюють таке рішення: потрібно поступово людей-підпільників і тих, кого німці намагаються вивезти на роботи і які ховаються від вивезення, треба їх акумулювати у важкодоступних лісистих місцевостях Волині і Полісся, в болотистих місцевостях, щоб коли німецько-совєтський фронт рухне на сході, почнуться внутрішні революції, - повстати! Й тому Армія — Повстанська. Повстати, блокувати міста, блокувати залізниці, не дати можливости самоорганізуватися — писалося: Росії, для того щоб самоорганізуватися, потрібно буде два місяці, й ці два місяці будуть вирішальними, поки Росія поновить наступ на Україну. Вони казали “Білоґвардійська Росія”, вони думали, що там буде революція, відновиться царський режим чи демократичний, і ця “Білоґвардійська Росія” почне наступ, і в нас буде два місяці, щоб зайняти фронт і обсадити ці всі речі і організувати свою державу. Але знов-таки й так не сталося, німці почали відступати на захід, совєтські партизани почали все більше просуватися з Білорусії на південь, на територію українського Полісся, поляки почали все більше активізувати своє підпілля в тих реґіонах, що їх вони вважали своїми після війни, тобто довоєнними територіями до 1939 року. І тому керівництво ОУН на Волині і в Поліссі поставило фактично ультиматум Головному Проводу, що ми переходимо вже зараз до постання, до партизанських методів боротьби, ми не будемо чекати, поки буде можливість повстати і взяти владу на всій території, бо інакше нас розчавить тут польська і совєтська партизанка. І вони починають повстання українське на Волині, фактично воно починається з зими 42-43 року, його кульмінація — це весна-літо 43 року, до осени, коли повстанці беруть величезні території й цю назву беруть офіційну — УПА, це квітень 43-го, бо до того вони називалися Бойові підрозділи ОУН, вони відповідно опановують великі території, заводять свою адміністрацію. Восени 1943 знову ситуація змінюється — туди, на Волинь, відходить до півмільйона німецької армії, яка відступає, й на Правобережжя починає відходити велетенська кількість тилових частин, і це ускладнює рух повстанцям, бо вже з тиловими частинами треба мати справу, це надзвичайно великі, болючі бої...
Є. Ж. - Вони не мали важкої зброї, авіяції.
І. П. - Німці й авіацію застосовували, і артилерію - то ж були ліси, німці гатили з артилерії і з авіяції бомбардували це все діло, бо це ж були лісові масиви. Тобто це було складно. А потім ще совєтська підходить армія, фронт стабілізується на початку 44-го року, січень - і лютий — фронт тягнеться від Ковеля на півночі до Коломиї на півдні, зупиняється на півроку, і з обох боків по декілька мільйонів солдатів стоїть.
Є Ж. - Плюс поляки.
І. П. - Плюс поляки й оці всі проблеми, й відбувається отака велика, масштабна війна всіх проти всіх. Проходить фронт, і УПА повністю опиняється у совєтському тилу. Війна продовжується й тягнеться до 49-го року — з совєтською адміністрацією і з польською комуністичною державою умовах партизанських методів, у 49-му остання сотня розформовується й переводиться у збройне підпілля, і вже методами збройного підпілля ця боротьба тягнеться до середини 50-х років — до 54-го як організована боротьба й до 60-го фактично останні придушують вогнища спротиву на зламі 60-61 років. Це якщо дуже схематично.
Є. Ж. - Блискуча доповідь, я захоплений. Компатно і зрозуміло. Я тільки хочу додати один момент: у 1957 році арештували дівчину, Євгенію Романи́ну, в селі Нестаничах, причому здали її родичі. У 57 році вже поверталися з ув'язнення упівці, які були арештовані у 47 році. А вона — ще з пістолетом, одна дівчина! 10 років, коли вже не було ні душі, вона ходила з пістолетом, і щоб вона не застрілилася, її здали родичі. 1957 рік. Є такі випадки, що вже Україна появилася, й повиходили з підпілля.
І. П. У грудні 1991-го року Ілля Оберишин вийшов!

Василь Левкович-"Вороний"
* 6 лютого 1920 — † 13 грудня 2012

Є. Ж. - Полковник Вороний народився на території нинішньої Польщі у 1920 році. З чотирьох років повмирали батьки, а з семи років — бабуся, й він виховувався в свого хресного батька, а далі, відповідно, стандартний шлях : Пласт, потім, коли розпочалася організація УПА, він був в УПА. У 1946 році він був заарештований непритомним - вкинули ґранату у бункер, він був отруєний газом. Він тоді мав звання майора, всі думали, що він помер, і посмертно йому дали полковника. Це була одна з найбільш трагічних і знакових постатей. Це був солдат у найкращому розумінні цього слова. Коли я читав його спогади — він повністю дає свою біографію і повністю друкує вирок суду, де написано, що він засуджений до 25 років “бєз пораженія прав і бєз конфіскаціі імущєства за отсутствієм оноґо у подсудімоґо”. Тобто він взагалі нічого не мав, крім зброї. 25 років! Спогади страшні: наприклад, він пише, що у 1953 році була амністія. Їх випустили на поселення, тобто вони жили не в бараках, він одружився там, народилася дитина, а потім товаріщі енкавєдісти передумали й забрали в тюрму назад, і дружину теж, і 8-місячну дитину взимку (!) перевезли з Воркути до інших родичів, які були на поселенні в Сибіру. Це неможливо собі уявити! 


Чому я цю тему хочу зачепити. Справа в тому, що 2019 року Верховна Рада прийняла Постанову про відзначення пам’ятних дат, і, оскільки “Вороному” 6 лютого буде 100 років, ця дата теж є у Постанові. Міська рада організує урочистості на гробі полковника на Личаківському цвинтарі, де він похований разом зі своєю дружиною. Буде також невелика академія в університетській бібліотеці, де прочитають доповіді історики. До чого я це веду: депутати ВР Шевченко і Бужанський до цієї Постанови внесли поправки, які пропонують цього полковника вилучити з цього списку, оскільки, мовляв, він був організатор єврейського геноциду й за його участю знищено 5000 євреїв у дубнівському ґетті і в інших ґеттах рівненської області він так само приклався до цього. Мене це дуже зачепило, бо я у 89 році брав інтерв’ю в полковника разом із відомим у львівських колах революціонером, учасником всіх демонстрацій і майданів Петром Мавком ми зробили величезне інтерв’ю, декілька днів записували, інтерв’ювали на відео- і магнітофонну плівку, й це передали до Канади. У спогадах цього немає. Ми його питали, як події відбувалися у Львіській області, бо, скажімо, на Волині робилися страшні речі, а як було тут? Він сказав: “В мене такого не було.” Він був командуючий Тактичного відтинку “Буг”, Воєнної округи “Буг”. “В мене такого не було. Я пригадую таке: в нас у Статуті було записано, що стрілець, боєць УПА, якщо він ховається від облави і його побачила дитина, чи жінка, чи старший чоловік, він не може їх вбити, щоб вони його не видали, бо в цьому випадку він підлягає трибуналу, розстрілу без права реабілітації. За інструкцією, він повинен узяти з собою цю дитину чи жінку, сховатися у схроні і відпустити потім без усякої шкоди для них.” Це потім було сформовано на рівні Центрального Проводу, що під час акцій проти поляків вбивати дітей, жінок чи старших людей забороняється катеґорично, і цього, він каже, не робили.
Мені вдалося познайомитися з архівами, які зберігаються в нашій Службі безпеки. Інформація щодо шуцманшафту, яким керував у свій час Левкович, така: вони у березні 1943 року забрали всю зброю й пішли у підпілля, тобто кинули німецьку службу. Потім Левкович опинився у Карпатах і керував вишкільною школою “Олені”, тобто у шуцманшафті його вже не було. Натомість на території міста Дубна, в урочищі “Палестині” було організовано єврейське ґетто. Їх було там повно. Коли читаєш ті списки, як їх розстрілювали, закопували живцем, це жахлива річ, і що це відбувалося у ХХ столітті, неприпустимо. Але це ґетто було організоване восени 43 року, коли ані Левковича, ані шуцманів вже не було. Це перше. Друге: там не було 5000 чоловік, там було 1750 чоловік, і їх розстріляли у березні 44 року. Тобто відношення до Левковича це ніякого не має. Ба більше, як згадує полковник “Вороний”, свого часу змушували Бульбу супроводжувати [арештованих євреїв] чи проводити арешти, й вони відмовлялися це робити. Про те, що в боївках УПА, у підрозділах було доволі багато лікарів, медиків, фельдшерів-євреїв, у “Літописі УПА” є навіть цілий розділ про це. І нарешті, остаточна річ, така дуже цікава: полковник “Вороний” у своїх спогадах згадує всі ці події і дає повністю текст вироку, де перелічені всі його “злочини”: про те, що він вступив до Пласту, що був в ОУН, що пропаґанду проводив, що воював і т.д.. Але там ані слова нема про те, що він брав участь у знищення євреїв. До чого я веду: він був дуже скромною людиною, не користувався ніякими пільгами, як прийшов, він не прийняв совєтське громадянство й дочекався, поки появилася Україна, і взяв громадянство. Про Манделу, який сидів 25 років, цілий світ розказує. Про чоловіка, який був солдат, який не порушував звичаїв війни — УПА виступала катеґорично проти того; якщо, скажімо, якісь солдати захоплювали совєтський конвой, й ті не оборонялися й не були енкаведисти, то вони їх просто годували й відпускали, - про Левковича ніхто не знає, і таких же безіменних героїв десятки тисяч. Ви можете пояснити цей феномен? Дивіться, французи і країни Бенелюксу провоювали з німцями рівно два тижні, поляки — місяць і 7 днів, інші країни — Болгарія, Румунія Угорщина взагалі не воювали. А тут - бездержавна нація, і раптом з’явилася така величезна маса людей, які готові були йти на смерть ні за що.
І. П. - Такі люди й таке покоління не з'являються за один день. Очевидно, що появи такого покоління, яке пожертвувало собою, - фактично, це ціле покоління людей, народжених від 1920 до 1930 року, воно пожертвувало собою тому, що за його спиною були десятки років, якщо не сотні, копіткої національної праці - у родинах, коли виховувався патріотизм, виховувалася нація. А період другої світової війни став тим періодом, коли це покоління змогла вийти із тіні на передову, на перший план. В тих людей був невеликий вибір: або піти й загинути в боротьбі, сказавши “ні” своїм гнобителям, або бути мобілізованими до совєтської армії, до німецької армії, на роботи і т.д. і загинути за інтереси чужих імперій. Це було надзвичайно трагічне покоління, й ці люди зробили свій відомий вибір: якщо доля і історія не дає мені шансу жити через війну, через окупації і т.д., то я зроблю тоді вибір на користь того, щоби загинути, щоб пожертвувати своїм життям заради свого народу, а не заради інтересів чужих імперій. І доля, біографія полковника “Вороного” є, значною мірою, показовою, типовою для того покоління: молодий хлопець, який осиротів, який приєднався до підпілля ОУН, який вийшов, коли приходили совєти, на захід, який проходив військові вишколи, ще оунівські, за Лінією Керзона, який повернувся з Похідними групами назад, який за завданням підпілля пішов у цей шуцманшафт у Дубному, який дезертирував за завданням підпілля і ввесь свій підрозділ перевів у ліс зі зброєю, який навчав військовій справі інших людей, який став командиром високого масштабу — керівником Воєнної округи, а йому тоді було десь 24-25 років, але він вже прожив до 25 років стільки, що на три життя вистачить; людина, яка потрапляє в полон, якій інкримінують, що його підрозділи, його підопічні знищили майже три з половиною тисячі совєтських військових, офіцерів і солдатів НКВД, внутрішніх військ і т.д.
Є. Ж. - Він сказав, що це — занижена цифра.
І. П. - Але йому інкримінували це, не розстріли цивільного населення. У Совєтському Союзі були суди навіть, є документи й опубліковані, що учасники поліції, яка була сформована на півдні України з місцевих німців, з фольксдойч, їх спочатку арештовували й давали якийсь термін на спецпосленні, за те що вони були в поліції, але коли дізнавалися, що вони брали участь у розстрілах, або конвоювали, або особисто розстрілювали євреїв, їх у кінці 40-х, у 50-х роках провозили поновно на місця злочинів, судили й давали їм смертні вироки або відправляли назад у лаґєря з більшими строками. А тут — якби совєтська влада мала подібні факти щодо Левковича, а вона мала достатньо фактів, тобто ці речі вони розслідували нормально, то вони могли би у лаґєрі його взяти, привезти, судити знову, дати розстріл у 50-х роках чи після війни.
Є. Ж. - У 50-х роках до нього поставилися, як до військовополоненого, навіть випустили на поселення.
І. П. - Але на поселенні його могли би знову взяти й судити, але не судили, не було за що, й це ставить під великий сумнів твердження Бужанського й Шевченка.
Є. Ж. Дуже вам дякую! Це була прекрасна лекція.

Транскрипт уривку відеозапису програми з 18:53 хв.

середа, 11 вересня 2019 р.

З тридцятиліттям нас, рухівці!







"Мабуть, ті дні були найкращими в усій історії Руху. Три дні Установчого З'їзду."


Мабуть, найпотужніше з усього промовленого на Установчому З'їзді Народного Руху:

Євген Сверстюк
Дорогі люди! Поділяю з вами радість нашого великого свята і маю надію, що до наступного з'їзду ми визріємо до того, щоб доповідь на тему "Духовні джерела відродження" поставити на перше місце і відкриємо з'їзд нашою давньою українською молитвою.
Ми живемо в неспокійному світі відчуження людини від своєї суті. Криза людини, духовна криза людства — нині найбільша тривога світу. Людина змаліла і заплуталась у надпродукції речей, ідей і арсеналів зброї — і свої витвори вона почала ставити понад свого Творця.
Звичайно, ми в авангарді людства — "в області" революцій, руйнування традицій, самознищення. Ми перші дали світові Чорнобиль. Ми перші переживаємо кризу людини — і саме ця криза вимагає перебудови і нового мислення.
На вітрині мод зарясніло слово "духовність". Воно вже стало легким, як полова. Одні для заповнення духовного вакууму заводять духовий оркестр і агітмузей у приміщенні храму. Ті почали давати служителям культу громадські доручення. Ті несуть своїх дітей до церкви охрестити, але потім не вчать їх жити по-християнському. Ті збирають матеріал про пришельців з космосу та цікавинки з індійської культури. Інші, зрештою, прикладають духовні зусилля в науковій та мистецькій праці — і теж наче входять у сферу духовного...
Але чому ці похвальні заняття не виробляють того високого етичного ідеалізму, офірної любові, безкорисного служіння ідеалам, які породжувала висока віра, що йшла від Нагірної проповіді Христа? Будівельні камінці вторинного походження можна цінувати, збирати, шліфувати, але храму з них не збудуєш. Згадаймо давній переказ про двох будівників. Одного чоловіка з тачкою, наповненою камінням, запитали: "Що ти робиш?" — "Та от, звеліли возити каміння — вожу". "А що ти робиш?" — запитали іншого, такого  ж. — "Я будую собор Святого Петра". Собор святого Петра в Римі стоїть завдяки тому — другому.
Всі великі собори минулого — це, передусім, пам'ятки високого духу. Всі великі творіння Данте, Рафаеля, Сервантеса, Шевченка - це теж творіння не пера і пензля, а творіння духу. Всі безумно одважні пошуки невідомої землі, експедиції Колумба і Магеллана йшли від одержимості духом і великої віри у великого Бога.
Без віри, шо гори рушить, малі люди будуть надити рибку на мілині й гризтись за привілеї, і ніколи не знатимуть: "Хто моря переплив і спалив кораблі за собою, той не вмре, не здобувши нового добра" (Леся Українка).
Де і коли люди відірвались від джерел? XX вік визрів як епоха глобальних доктрин, експериментів, винаходів. Запаморочливі відкриття змінили образ світу. Люди заметушилися в силовому полі науки — і свіфтівський дивний острів Лапуту раптом піднявся вгору в образі гордого самовдоволеного божества, яке нібито все може. Виявилось, шо на зворотному боці того ідола — чорна діра.
Виявилось, що запаси духовних і моральних сил людини занадто слабкі супроти цього ідола. І в цьому моральна криза нашої епохи.
Напівдикун, засліплений блискітками напівцивілізації, зневажив свій справжній скарб.
Суєтні люди і сірі воли науки підхопили леґенду про всемогутнього ідола і запишались. Великі ж вчені забили тривогу.
Володимир Вернадський: "Демократія — свобода думки й свобода віри, якій особисто я надаю не меншого значення, але яка здається зараз, — може, тимчасово історично — втрачає свою силу в духовному житті людства".
"Науковий розвиток не може йти без зв'язку з живою роботою думки одночасно в філософії і релігії".
Тейяр де Шарден: "Всього пробувати, все доводити до кінця, прагнути до осягнення найповнішої свідомості — це найвище право моральності, обов'язкове у всесвіті, який підлягає духовним перетворенням.
...Моральність динамічна мусить бути звернена в майбутнє — в пошуках Бога.
...Бог пронизує всесвіт, який треба виповнити своїм зусиллям — і це неодмінний мотор всього дальшого розвитку життя, до піднесення Духу на землі... що спричинює духовний розвиток Землі”.
Антагонізм науки й віри — це неіснуюча проблема, вигадана догматиками, які не знають ні науки, ні віри.
За всієї відмінності сприймання феномена духу французом Шарденом, українцем Вернадським і звичайним селянином, який у зв'язку із зеленими святами знав, що Святий Дух зійшов на простуватих рибалок і митників та дав їм силу апостолів, — за всієї відмінності вони однаково розуміли головне: Дух дає нам силу, сенс і перспективу. Зрештою, це міг би зрозуміти кожен: адже наша ера відкрилася найбільшою духовною революцією саме через діяльність тих апостолів, яким Євангеліє заясніло і — вперше в історії — заговорило різними національними мовами.
Ми втратили це розуміння не лише через фетишизацію науки і людську слабість перед світом речей. У нас держава організувала духовну розруху і руйнувала духовну культуру протягом трьох поколінь.
Морально стероризована, духовно ослаблена людина, приглушена тотальною пропагандою бездуховного матеріалізму, звикала до примітивного, кон'юнктурного мислення.
Наше виховання орієнтувало дитину на задоволення матеріальних потреб і зневажало тисячолітню мудрість самовдосконалення:
"Лише Закон свободу може дати”.
Фальшива псевдонаука орієнтувала на перекручене тлумачення високого ідеалізму і проповідництва наших класиків. Ми загубили ключ до їхньої душі — до спадщини. Школа систематично руйнувала ту культуру, яка й сама легко руйнується без щоденного плекання.
Не будемо спрощувати: ніхто навмисно моралі не руйнував — зруйновано основу, на якій тримається споруда моралі. Ця основа — Абсолют.
Великі християнські цінності — Істина, Добро, Краса були вистраждані і осягнені на висхідному шляху служіння Богові і в напруженому відчутті Страху Божого. В основі їх лежить той безкорисливий ідеалізм, який стає потребою високої душі, спрямованої до Бога. Тільки Абсолют був джерелом і провідною зорею.
Крах цінностей починається з узаконеного грабунку і заперечення Бога. Висхідний шлях Духу відкинуто. На зворотному шляху вже нема засвічених ідеалів — вони полишаються за спиною. Під істину робляться личини правдоподібності. Добро — вимовляють з посмішкою, Красу зневажають і використовують для потреб...
Страх божий звеличує, а страх перед начальством ослаблює моральні сили і породжує запобігливу відданість вождям. Заповіді в релятивістському тлумаченні втрачають силу морального закону.
— Шануй отця і матір твою — дивлячись, хто вони.
— Не убивай — дивлячись кого.
— Не давай кривих свідчень — дивлячись, чи корисно.
Нині ми латаємо діри закликами: "Будьте взаимно вежливьі”,
"Берегите природу", "Спасибо, что закрьіли дверь". Тлумачимо аксіоми: треба любити рідну маму і рідну мову...
Храм без божества, любов без офіри, шлях без страждання — ось та низка дешевих замінників, що зовні нагадують правдиве і живе, а насправді є тільки спародійованими образами його.
Затоптано і загублено моральні максими.
Все це мало б засвоїтися з молоком матері, все це дитина мала б повторювати щодня в ранній молитві...
Чому нас так приємно вражають українські студенти, що приїжджають з Америки, з Польщі, з Канади? Чому вони в чужій стихії зберегли український дух, мову, лице? Чому їм нічого не треба пояснювати, наче наперед є моральна домовленість?
У них живий релігійний корінь — і вони живі. Польща об'єдналась у солідарності проти казенної сили в незалежній церкві.
Українців Заходу єднає церква. А хіба наших козаків у боротьбі за віру і волю єднала не церква?
Ми мусимо відродити людину — мусимо відродити її духовний корінь. Інакше ми не склеїмо її з найкращих гасел і приписів.
Не треба ставити наївних запитань, мовляв, кожен уявляє Бога по-своєму, не всі на Заході вірять, не всіх віра перероджує...
Це проблеми глибинні та вічні. Важливо, щоб над головами всіх була святиня — як сонце однакове для всіх. І щоб стояти до неї лицем.
Яка істотна різниця між катом Грозним і катом Сталіним? У розмові з Ейзенштейном, який ставив фільм про Грозного, Сталін сказав: "Бог мешал Йвану... Он правильно начинал дело, но потом шел замаливать грехи..."
Образ абсолютно безбожного вождя особливо страшний тим, що він став прикладом для виховання абсолютно безбожної людини. Всупереч усім вченням великих, які відкривали закони природи, науковий атеїзм було оголошено єдино правильним і науковим поглядом, за яким людина має боротися з природою і з людиною, переламати свою власну природу, щоб потім перебудувати її всупереч досвідові тисячоліть. Вершиною виховання мала бути беззавітна відданість ідеям, тобто стан сліпого послуху, готовність на все і переступ усіх законів моралі.
В епоху страшної руїни храмів і руїни людини катастрофічне падіння моралі, віри і права йшло одночасно. В активісти йшов потенційно кримінальний елемент, і йому всі грабунки, вбивства і насильства наперед прощались іменем влади. Він входив у життя народу, як ніж у масло. Безконтрольний і безкарний, він сидів
зверху.
Що сталося з народом? Чи пропала раптом тисячолітня проповідь добра і любові? Ні, не пропала. Люди все розуміли, все пам'ятали. їх здеморалізував теоретично обгрунтований терор — безперервний і безнадійний. Зло взяло гору і закріпилося. Народ заляканий... Заляканий, але не знищений морально. Треба звільнити його здорові сили.
Перебудова може початись тоді, коли чесні й порядні візьмуть гору. Коли озброєні бойовою фразеологією злочинці і лакеї почнуть ховатись.
Рух мусить мати моральний фундамент — традиційний, народний. Українська традиція є християнською. Цим духом вона живилась і розбудовувалась справіку. Мова, пісня, душевний лад проникнуті наскрізь добротою цього джерела. Його замулювали навали татаро-монголів, лютих царів, але його розчищували
Сковорода, Гоголь, Шевченко, Куліш... Тривала нерівна — вічна боротьба за джерела. До революції Україна прийшла приспаною і окраденою, порізненою, але з великим запасом духовних сил. Відречення від святині було важкою драмою:
Я той, хто кинув Бога й Небо,
Аби тобі був світлий час, —
гукав у відчаї Володимир Сосюра. Це була бездумна, даремна жертва: світлий час без Неба не настане.
Сиві, змучені, похилі, ми підсумовуємо життєвий досвід: щось є над нами. В цьому "щось" — увесь інфантилізм блудних синів блудного часу. Пророки, генії, чужі і наші національні мислителі тисячі літ казали, хто є над нами. А ми, напівосвічені, дипломовані і "серцем голі догола", зробили з великого Бога предків слово "щось”.
Нині нам потрібен храм для науки мудрості. Не та казенна церква, яка повторює стиль і навіть жаргон партійно-бюрократичного апарату. Народові потрібна справжня церква Христова, українська — і православна, і католицька, і протестантська. Потрібен священик — подвижник, добрий учитель, священик-патріот, народний вихователь і лідер. Бо недуги духовні облягли нас ще більше, ніж фізичні. Морально ми геть занедбані...
Нам потрібна література, яка будить "дух, що тіло рве до бою”.
Нам потрібна нова школа, передусім для армії вчителів — учорашніх слухняних агітаторів.
Нашим дітям треба повернути азбуку моралі й духовності.
Якщо ми хочемо, щоб наші діти поважали нас і закони, мусимо їм відкрити джерело закону — Закон Божий. Нині ще ці слова викликають бездумну посмішку. Нині у нас є лише віз, який і досі там, — у болоті застою.
Над світом летить епоха науково-технічної революції. Ми всім "союзом незламним” прийняли її на рівні дикунів. Вона спалила наші природні багатства, довела нас до розорення і підвела до прірви наших непоправних правителів. їхній талісман — принцип насильства — втратив силу.
На наших очах тихо відбувається моральна зміна світу. Ідоли падуть так швидко, що носії їх тільки розгублено водять очима. Фальш і брехня йдуть потоком, але вже їх нікому слухати. А тим часом на нашому полігоні тривають старі ігри в рабів і погоничів. Погоничі не розуміють, що їхня мова вже не дійсна. Ми тільки починаємо прокидатись до духовного життя і згадувати азбуку моралі. Фальшиві стереотипи ще ходять в обігу. Обман і самообман, неправдива інформація, догідливі начальству звіти — наш кошмар ще триває.
Але росте народний рух. Народ прокидається, і він диктуватиме зміни. Чи готова наша інтелігенція до розмови на рівні високого слова, на рівні національного обов'язку, на рівні гідності?
Адже це є єдино прийнятна мова завтрашнього дня.
Ми вітаємо нове мислення, яке прокламує пріоритет загальнолюдських моральних вартостей. Але мислення є мислення: сказавши "А”, воно мусить сказати і "Б”, і "В"... Почати треба з вибачення перед дітьми: "Діти, закрийте вчорашні підручники.
Вибачте — там обман. Не класових, а загальнолюдських моральних вартостей дотримувались ваші діди та прадіди. Вони мали рацію.
Ми хотіли створити новий світ і новий тип людини — ідейної, національно байдужої, відданої вождям і готової для них на все. Ми скинули моральний бар'єр і відкрили широку дорогу новій людині. Туди кинулись пролази, агресивні нездари, егоїсти, циніки — виявилось, що в театрі життя роль "ідейного товариша” грати найлегше. А от порядного, чесного, доброго, розумного — не зіграєш: ним треба бути. Таку людину ми затоптали...
Ще до вашого народження, діти, ми знизили також рівень думки, господарності, культури і духовності, бо підозрювали й винищували найкультурніших. І нині, коли цивілізовані нації розв'язують великі проблеми життя, ми доводимо одне одному аксіоми та перевидаємо вчорашні підручники — з доповненнями. Закрийте підручники.
Ми боролися з пережитками минулого в свідомості — з пережитками власності, з індивідуалізмом, з релігією... Звичайно, з людською скнарістю, з глухим егоїзмом та суєтністю треба боротись. Але саме цих слабостей ми не зачіпали. Ми боролись проти людської справжності і незалежності, що спирається на
право власності, на гідність особи, на право вільної совісті... Ми переслідували духовність в усіх проявах — ми культивували людину черству і байдужу...
Якщо ви, обмануті, можете вірити в святиню — вірте, діти! Бо віра дає сили для життя. І хай вас рятують крила молодості — священні пориви".


"Три дні вересня вісімдесят дев'ятого" - файнезна книжка, що її впорядкував, дяка йому, Євген Жеребецький, зі стенограмою Установчого З'їзду, списком делеґатів та іншими документами З'їзду й масою світлин.
"Літературна Україна" публікувала в часі З'їзду фоторепортажі з його зали й тексти виступів, і на однім з фото, поруч зі світлої пам'яти Станіславом Тельнюком, знайшла й себе. Страшенно шкодую, що ті числа газети не збереглися...
Рух для нас - то одні з найкращих спогадів нашого життя. Попри все, що стало відомо згодом...


Оце думаю, чи правомірно сказати, що те, як руками аґентів, п'ятої колони і зрадників розібралися з Рухом, - лише прелюдія до того, як розібралися, чи радше - розбираються на наших очах, із Майданом і п'ятьма Порошенківськими роками. Знову ж таки руками аґентів, зрадників і п'ятої колони...











Установчий з’їзд Руху у 20 фотографіях 

неділя, 25 серпня 2019 р.

Марш Захисників України - слуги на таке не здатні


Ось він, НАШ Марш!






Петро Порошенко: 
Для мене дуже важливо розділити цей святковий день із тими, хто захищає нашу незалежність. Разом з військовими та їхніми родинами ми згадали тих, хто віддав своє життя за Україну, та сфотографувалися на пам'ять.
Неймовірно тепла зустріч, яка гріє моє серце. Усіх вітаю зі святом!



Наші.
Колона Маршу захисників України вийшла на Майдан. 
Знимка від espreso.tv.


Слуги на таке не здатні. Захисникам - слава!
Зеник Гузар:
Марш Захисників - з нами треба рахуватись!
Слава Україні!!! Героям Слава!!! Вітаю всіх Захисників з Днем Незалежності Украіни! МОЛОДЦІ! ПОКАЗАЛИ ВСІМ ХТО ГОСПОДАР В УКРАЇНІ!
Зеленський скасував військовий парад у День Незалежности, проте 24 серпня відбувся інший захід, Марш Захисників, вшанування пам'яті героїв, загиблих за свободу та незалежність.
​Цей марш показав, що у народу i преЗЕдента рiзнi поняття та цiнностi... Парад показав, що Україна і Українці можуть обійтися і без такого преЗЕдента. Я люблю тебе, мій непереможний народе! Слава народу України !!!
​Є тільки один справжній парад - марш ветеранів та патріотів. Цей марш - найкраще свідчення непереможности нашого духу. Як на мене, це найсильніший марш і техніки не треба. Просто люди, просто український дух!!! Цей парад увійде в історію! ПреЗЕдент зробив катастрофічну помилку і дав зрозуміти, що без нього можна легко обійтися. Слава Україні!
Усіх українців зі святом Дня Незалежности. Слава Україні!!! Сердечна подяка організаторам та учасникам маршу! Душа радіє й плаче з вами! Слава Україні. Слава Нації, Героям Слава!!! Це моя Україна! Яка ж вона гарна, героїчна, душевна. Ми все переживемо і будемо, будемо, будемо! Дивись, Рассея, на вільних людей!!! Кріпаки на таке нездатні, заздріть, рабів до раю не пускають. Тепер у Рашці на тиждень матеріялу буде про що говорить... Пердак їм порвало не по дитячому !!!
Наші люди - Золотий запас України! Слава вам! Грієте душу! Дякую! А де наш преЗЕдент сховався? Лицедій уклоніст Зеленский окремо, а народ окремо. Ой, не поздоровиться клоуну, якщо полізе Путлеру чоботи лизати. Дуже круто, куди там ході гідности ЗЕ до маршу Захисників.​ Боже, підкочуються сльози, люди - ви неймовірні, ви сила і гордість нашої нації ! Головне - пришли за власним бажанням. Ганьба ЗЕ!!! Проти кого пішов блаЗЕнь, відмінивши парад??? Вова, з переляку не вдавися шаурмою!
А шапіто блаЗЕнів нагадало морг, учасники - дресировані зомбі-мертвяки в білих саванах... Дійсно - дезертиру, пісюаністу та просто зневажальнику України не місце серед людей. Україна тобі не 95 квартал, і не шапіто!
Бадоєв повинен застрелитися від сорому через профнепридатність, награне, постановочне шоу, що намагається видавити з публіки сльозу, а це рве душу своєю щирістю. ЗЕ! Ти чого не вийшов вклонитися нашим ГЕРОЯМ? Боїшся? Бійся, бійся бо Народ не буде терпіти антиукраїнських закидів твоїх поплічників. Думай!!! Вічна пам'ять загиблим. Сил захисникам! Смерть російським ворогам. Порошенко називав речі своїми іменами. Расія - аґресор, путин - вбивця. ЗЕ каже - та сторона, думай ТЕ...



Фронтовий медик.
"Вам найважче було— медрота. Дякую за врятовані життя." (с)
Уклін Вам, пане!
Учора на Марші захисників України. Знимкував Олексій Плиско.


Одне з облич учорашнього Маршу. Знимкував Олексій Плиско.

Красуня. Маруся Звіробій перед початком Маршу.
Олексій Плиско додав 390 нових світлин до альбому МАРШ ЗАХИСНИКІВ  https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2575398209185809&set=a.2575397052519258&type=3&theater
Збережімо ці знимки. Вони безцінні.
Олексій Плиско: День Незалежності України. Я переконаний, що це зараз - найважливіше свято для кожного, у кого Україна - у серці. Хотів багато написати. Але подумав і - не буду. Проте - покажу те, що сам бачив. Мені все ще здається (може і помиляюсь, хтозна), що показувати мені вдається краще, ніж розказувати. Нє. Трохи скажу. Я сьогодні не один раз витирав з очей сльози гордості, радості, суму, щастя... Безліч щирих емоцій пережив. Багато друзів зустрів. І у кожного на обличчі було написано - СВЯТО! Люблю вас, люди. Ви - найкращі.
Все буде - Україна!
Героям Слава!


ПАТРІОТИЧНА НАЦІЯ НЕПЕРЕМОЖНА!
ГЕРОЯМ СЛАВА!
Учасники Маршу в парку Шевченка. На переднім плані, на тлі цих прекрасних гасел, у файнезній вишиванці - Ґеник, Євген Жеребецький. 
Знимкувала Яніна Соколова.



"Оплески й "Дякую!" не вщухали від самого початку до самого кінця. Я не перебільшую: від початку й до кінця Маршу - "Дякую!" і оплески! Ви таке колись бачили? Я - ні.
А що там було в Бадоєвих? Бідон надоєв і трєпло малоє вже так зі шкури пнулися, щоби сподобатися, так пнулися! А цей реп... Соромно? Їм?! Вони зрубали бабла - звична справа. Монова написала в'їдливо: "Хочу подякувати МС Володі за те, що виступив на розігріві Маршу Захисників.” Та хай йому грець! Дякувати? Йому?!
Які нескінченно далекі, до байдужости, дві події, що начебто проходять майже одночасно, в одному місці і з одного приводу!" 
Відео: Правда про парад. Нудний Пенс був і все бачив. Дивіться, як було 24 серпня 2019 року. 
https://www.youtube.com/watch?v=DbL0_d6t0gs&feature=share&fbclid=IwAR0LrefGD7VwqNU_NAG5eLrs3ax9t9Qwfy6luXQkc4tO2qHfxcjJ4AVesEY



"Відношення до зєліного цирку добре озвучив один з ветеранів, що брав участь у Марші Захисників і в якого кореспондентка “Радіо “Свобода” запитала:
– Ви не брали участь у офіційних заходах?
– Ні.
– А чому, якщо не секрет?
– Ну, це довга історія, що бере початок із Майдану і закінчується минулими виборами.
– А якщо точніше?
– Я ПРОСТО НЕ ХОЧУ МАТИ НІЧОГО СПІЛЬНОГО З ЦІЄЮ ВЛАДОЮ."
24 серпня. Післямова. Думки учасників Маршу Захисників України. Прекрасні знимки:
https://defence-line.org/2019/08/24-avgusta-posleslovie-chast-2/


"Перемоги у ворога не випросиш."
"Хто перший запропонував переговори з ворогом - той і є зрадник."

ЛЬВІВ, ЯКИЙ НЕ ЗМОВЧАВ!.

24 серпня, одночасно з потужним маршем в Києві тих, для кого Україна "не прикол", у Львові до Маршу нескорених приєднались і небайдужі львівяни, котрі намагались задекларувати, що не все те, що діється в державі, йде їй на користь. І хоча на транспарантах не було жодних відверто антивладних гасел чи закликів, та зважаючи на мовчання центральної преси, можна стверджувати, що підняті доморощеними "карбонаріями" транспаранти ні київській владі, ні її адептам на місцях дуже не сподобались. Гасла були неузгоджені, а влада страшенно не любить, якщо хтось починає її повчати. Та й, будьмо відверті, кому сподобаються написи на кшталт:"Давно пройшла весна. А ЧОМУСЬ ніхто не сидить!", "НеЗАлежність України, а не уЗЕлежнення від Росії!", "Герої не вмирають! Боягузи взагалі не живуть!", "Мир ціною КАПІТУЛЯЦІЇ - звичайна ЗРАДА!", "Зупинили "руссскую весну" - зупинимо прокремлівську осінь!", "Той, хто перший запропонував переговори з ворогом - зрадник!" чи "Не дамо перетворити Збройні сили України в "потєшне" військо!"? Зважаючи на реакцію присутніх на марші ветеранів АТО, військових і волонтерів, жоден з цих закликів не викликав у них несприйняття. Хоча були й такі, хто закликав "молитися за владу"...

Відомий львівський журналіст Сашко КРИВЕНКО колись сказав: "Владу не можна ні бити, ні цілувати нижче пояса!!!" І обидвох цих правил цього разу було дотримано...
Микола САВЕЛЬЄВ, львівянин, волонтер
(фото Андрія Кирчіва, Євгена Кравса)


Роман Донік:
4 години від війни до Харкова. Ну, це якщо з зупинкою на каву або заправку. Тиждень ти працюєш з хлопцями, які останні три дні "гасять" загострення, сплять по 2-3 години на добу, втрачають за три дні трьох побратимів пораненими, а через 4 години приїжджаєш до Харкова. Після втомлених очей, розмов і думок тільки про війну, потрапляєш в атмосферу свята. Тут ярмарок, гулянка до ранку. Площа, завалена пляшками з-під бухла і зім'ятими пивними банками. А в Києві обраний президент забув згадати Росію як аґресора. Просто війна прийшла, просто війна піде і настане мир, каже він. Просто "хтось вкрав дітей". Так бачить президент.
А сотні мережевих хом'ячків тішаться тим, що, яка дівчина гастролювала у Криму й Москві під час війни, зах*ячила репчик під час виконання державного гімну. А російські ЗМІ вже щосили тішаться, що президент України жодного разу не згадав РФ в своім виступі.
І "патріоти", втомлені від війни, різко стали противниками "совка" в якому гімн - це гімн, а прапор - це прапор.

Єдине, що все зіпсувало, то це Марш Ветеранів. І страх. Липкий страх, який з'явився після цього маршу. В Зеленського, в Баканова, в Богдана. Після маршу ветеранів Зеленський дасть завдання придумати, як він зможе задружитися з ветеранською та волонтерською спільнотою. Вони завжди так робить. Їм всім завжди вигідно на початку "дружити". А потім вони почнуть знову дратуватися. Зараз керуватимуться страхом і здоровим глуздом. Але страх пройде. І з'явиться роздратування. На тих, хто заважає жити в ілюзії безпеки. На тих, для кого росія ворог, а війна - це війна. І вона не зникне й не розсмокчеться. Вона за 4 години їзди від Харкова. Навіть якщо Харків цього не хоче знати. А білий одяг дітей не допоможе. Допоможе тільки камуфло тих, хто вчора пройшов вулицями Києва та інших міст. По-іншому не буває Незалежности. По іншому не буде Незалежної України.







Оперетка. 95-й квартал у своїм репертуарі.
"Скажіть, що це за покемони маширували у Києві?! Це що, учасники нетрадиційного шоу-балету Бадоєва ?! Ну, не можуть це бути військові!
Який придурок нарядив цих кловнів у повсякденні кашкети під польову форму?! Чому на них берці-рифленка, а не статутні "Талан"?! Чому штани заправлено у халяви?! Де шеврон на рукаві чувака, який стоїть ліворуч?! Про Наказ МОУ число 606 не чули?!" (с) Позивний Радист (Євген Гаркавенко)




"Ну що за жахіття?! Господи, ні, тільки не це, благаю... )))))" (с) Павло Гінтов. Рояль як символ епохи ЗЕ.



"А білий одяг у всіх?! Неначе оті капітулянти." 
(З коментарів)

Карл Волох
«Це була прекрасна і дуже зворушлива промова. Тільки от ім’я ворога, який веде проти нас війну, він так і не назвав» - пишуть розумні, порядні люди, не розуміючи, що мова про оксюморон. Бо «зворушливість» - справа технологічна і не дуже складна. Особливо в країні, яка захищається від ворога і втрачає людей (і землі). А от назвати-не назвати ім‘я цього ворога - це питання практичної політики, бо воно й визначає курс країни: воювати за незалежність чи здатися.

Якщо він і сьогодні нічого не зрозуміє, то це президентство буде рекордно коротким
Страх - ефективний каталізатор. А якщо в нього хоч мастирка мізків є, то мав би сьогодні злякатися
Судячи з реакції на попередній пост, не всі зрозуміли, що саме сьогодні сталося. Поясню: якщо на захід за участі президента і офіційних осіб збирається набагато менше людей, ніж на альтернативний - це дуже поганий сигнал для влади. Якщо це стається через три місяці після тріумфального обрання президента - це попередження про майже неминучу катастрофу.
А знаєте, хто двоє головних бенефіціарів сьогоднішніх подій?
Кличко і Аваков. Перший - бо в таких умовах продовжити кастрацію повноважень Віталія і піти на загострення з киянами (заради переключення фінансових потоків на Богдана-Вавриша) - повна дурість, яка може стати «чорним лебедем» для Зеленського уже найближчим часом.
Другий - бо цілком ясно, що протести можуть початися досить швидко. І жодна нова людина на посаді міністра МВС не буде здатна ані вберегти ВОЗа від трагічних помилок, ані ефективно його захистити.
До речі, ми з вами зацікавлені в його (Авакова) збереженні не менше - як би хто не ставився до нього через помилковий (з нашої точки зору) вибір. Він усі роки ліпше за будь-кого з попередників тримав баланс між вуличною (і іншою протестною) активністю - і дотриманням громадського порядку. А досвід одного з керівників Майдану чітко покаже йому межу, котру не варто переходити в разі ескалації подій.



Репетиція параду 2018 року. Щоб не забувалося.


День здобуття незалежности: 24 серпня 1991 року. 300-тисячний мітинґ у Києві.